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僧伽吒经全文讲解第三卷

发布时间:2019-03-22 18:19:13编辑:苏若晨阅读次数:

僧伽吒经全文讲解第三卷

僧伽吒经译文 第三卷

这时药上菩萨摩诃萨对释迦牟尼佛说:世尊,是什么因缘的缘故如来出世呢?释迦牟尼佛告药上菩萨说:善男子,为了使得众生多闻具足,所以如来出现在世间。如来出现在世间,讲授如同甘露的佛法。若如来出现在世间,则(众生就能够)知道一切的佛法,这是方便众生的缘故,就能够知道世间法和出世间法,就能够知道世间智和出世间智。药上菩萨对释迦牟尼佛说:世尊,您知道何等佛法?释迦牟尼佛告药上菩萨说:药上,如来知道正法的智慧。药上,由于这个智慧所以总摄一切法。药上,若众生闻如来出世而能够相信佛法者,这是第一种利益。药上,譬如有人出行做生意,为了获得利益所以将千人众担负金银财宝,那人父母告诉这个人说:儿子,你认真听讲。这些金银财宝是他人的物品。你要好好守护,不要使它们丢失了。这个人拿着财宝没有经过多少时间就开始自纵放逸,所拿的金银财宝也都散失了。这时候这个人担忧如同箭射入心脏,羞愧惭耻不能够回家。这时他的父母听到后,忧愁悲泣而这样说:我们生下这个恶子,但这个孩子生在我家里,使得我家的财物都散失了,令我们贫苦,并成为他人的一奴一仆,(最后我们)绝望而死。孩子听见父母既然已经去世也绝望而死。就是这样,就是这样。药上,我讲说此法。在我讲授的佛法中,不产生净信者。他无所希望,临命终的时候,为忧愁烦恼的毒箭射入心脏而死。如同他的父母。为他的金银财宝绝望忧恼。就是这样,药上,在我讲授的佛法中,不产生的净信者,临命终时要经受各种苦痛,先前的福德享受完,他不种善根。临死的时候,被忧愁苦恼的箭射中,堕在地狱、畜生、饿鬼,受到各种苦痛。他说出这样的话:谁能够救济我?使得我离开地狱、畜生、饿鬼之苦。又如同父母告诉孩子说:未来病苦,病有死苦。你们获得解脱的时候,见行识生,身受苦痛,遍体燋恼,自观已死,眼不见色,耳不闻声,四支皆痛,必归于死。遍体顽痴就像木石没有觉知。孩子回答父母说:你们不要这样说,使得我怖畏。我观察自己的身体没有热,也没有其余的病痛,只看见死亡的恐怖。我应当归谁呢?谁应当救济我呢?父母若天,谁能救拔我呢?父母回答说:祭祀天神必得安隐。儿子回答父母:当迅速祭祀,以求获得安乐。速到天祠,问守庙人,这时他的父母来到天祠中,烧香求愿,守庙者说:天神嗔怒,须杀羊、杀人来祭祀。你的孩子可以获得解脱。这时父母自己思量:我们该怎么办呢?我既然贫穷,假若天神嗔我的儿子,他必然死亡。假若天神欢喜必然获得大恩。这时父母迅速回家,尽卖家财,买得一只羊。父母又对其它人说:贷给我们金子,我们十日内就归还。假若我们没有办法换钱,我们就做你的一奴一仆。父母获得金子来到市场买人。所买到的人不知道自己要被杀来祭天祠,病人的父母愚痴、无智竟不回家,直接来到天祠对守庙者说:你速为我设祭天祠。这时父母自己杀羊、杀人、燃火祭天。然后天神告父母说:你们不要恐怖,我保护你的孩子,使他获得安隐。这时父母踊跃欢喜,这样说:天神给了我们大恩,使得我们的孩子从痛苦中解脱。这时候父母欢喜还家,看见儿子已经死去。这时父母看见孩子已经死亡,产生极大的愁恼,如同箭射入心脏,绝望而死。释迦牟尼佛告药上说:善男子,接近恶知识也是这样的。这时药上菩萨对释迦牟尼佛说:世尊,这样的众生堕在什么地方呢?释迦牟尼佛告药上菩萨:善男子,你不要问这件事。药上菩萨对释迦牟尼佛说:世尊,愿佛慈悲,讲说这样的人堕在什么地方?释迦牟尼佛告药上菩萨说:善男子,你现在认真听讲,那个人的母亲堕在大叫地狱之中。那个人的父亲堕在众合地狱。那个孩子堕在火烧然地狱。守天庙者堕在阿鼻大地狱中。这时药上菩萨摩诃萨对释迦牟尼佛说:世尊,那个枉死的人生在什么地方呢?释迦牟尼佛告药上菩萨说:那个枉死的人生在三十三天之上。药上菩萨对释迦牟尼佛说:世尊,那个枉死的人因为什么因缘生在三十三天之上呢?释迦牟尼佛告药上菩萨说:善男子,你现在认真听。那个人临死的时候,产生一念的清净心归依佛陀。因为这个善根应当在六十劫中享受三十三天的快乐,八十劫中自识宿命,所生之处远离各种忧愁烦恼。生生之处远离各种忧恼远离一切的苦灭。药上,亲近恶知识的人不能够入于涅槃。药上菩萨对释迦牟尼佛说:世尊,为什么众生不能进入涅槃呢?释迦牟尼佛告药上菩萨说:欲求涅槃者,当勤一精一进。药上菩萨对释迦牟尼佛说:世尊,什么是一精一进呢?释迦牟尼佛告药上菩萨:善男子,一精一进者名须驴多波帝。逆流之果名一精一进处,娑吉利陀伽弥果名一精一进处,阿那伽弥果名一精一进处,阿罗诃果名一精一进处,波罗提迦佛陀果名一精一进处,缘觉之智名一精一进处,菩提萨埵名字。菩提萨埵地果名一精一进处。药上,这些地方叫做一精一进处。药上菩萨对释迦牟尼佛说:世尊,世尊什么叫做逆流呢?什么叫做逆流果呢?释迦牟尼佛告药上菩萨:善男子,譬如有人种植树木。那棵种下的树即日就生长出树芽。那棵树一日上下各生长一由旬。又有一人。亦复种树不得其所。风动不生长,这个人就把这棵树移植到其他地方。这两个人相互争论、互相诽谤。这两个人这样相互诤论。国王听说后,即敕令大臣说:某处有二个人互相诽谤,你迅速把他们叫唤过来。旁边的大臣接受命令,前去捉拿。这时接受命令的大臣微服而去,达到那两个人的住所这样去说:国王传唤你们过去。这时那两个人惊怖忧愁。国王今天是什么缘故命令我们两个人过去呢?这时二人来到国王的住所后,默然而立。当时国王问他们说:你们什么缘故相互诽谤而产生斗诤呢?这时那两个人对大王说:大王,您听我说。我借得少许空闲之地,种植树林。即日那树木就生长出枝芽和树叶,花果熟了的有一半。另一个人种植的树木,不生长枝芽、枝叶以及花果。须臾之间,多次移植,另一个人种下的树木就是不生长。于是我们相互诽谤并产生斗诤。大王就是这样的事情。大王您应知道我没有罪过。这时大王,召集诸位大臣,这些大臣一共三十亿,告各位大臣说:你们各自发表一下观点。诸位大臣说:我们不知道该说什么话。国王问诸位大臣:你们少见即日种下树木,当即就生长出芽叶以及果实成熟的就有一半吧?这时诸位大臣从座而起,对大王说:大王,我们绝对不能相信这样的话。这是为什么呢?大王,这件事太稀有了。这时大王问那个人说:如同你所讲说的,这是事实吗?那时这个人对大王说:这是真实的,不是欺骗的。国王又问:如同你所说,这样的事情,即日种下树木,当即就生长出芽叶以及花果。这件事情太难信了。这时这个人对大王说:希望国王自己种植,就知道其中的虚实了。那时国王召集三十亿大臣禁守彼人,然后大王自己亲自种植这种树。这棵树不生长出芽叶,也不生长花果。这时大王,心生恚怒,敕令诸位大臣说:你们迅速取出利斧,把那所种下的树木都斫伐了。这时诸位大臣接受国王的教令,斫断那些树。一棵树砍断后生长出十二棵树,再斫断十二棵树又生长出二十四棵树。这些树的茎、叶、华果都是七宝构成的。这时二十四树变生出二十四亿只鸡鸟,它们都长着金嘴和七宝的羽翼。这时大王又产生嗔怒,自己手拿利斧往那棵树上砍。国王斫树的时候,从大树中流出甘泉美水。这时国王十分惭愧,敕令诸位大臣说:放了那两个人吧。诸位大臣说:接受大王的命令。诸位大臣离去后,放了那二个人把他们带到国王的住所。国王问其中的一个人,你种的这棵树,斫下一棵树后生下十二棵树,斫下十二棵树后又生下二十四棵树。我所种下的树不生长芽叶,不生长花果,这是为什么呢?这个人回答国王说:我有这样的福德,大王您没有这样的福德。这时三十亿大臣,一胡一 跪对那个人说:你可以治理国家而位居王位。这时那个人为诸位大臣们,而说偈言:

我不求王位不求世财宝

心怀无上愿愿成二足尊

得寂灭涅槃至彼成如来

为汝等说法令到涅槃城

往昔作不善令我入王狱

狱缚受诸苦罪报悉已尽

这时有三万三千高座。每一个高座高二十五由旬。每一个高座上有二十五亿鸡在高座上。这些鸡以金为嘴,七宝羽翼,它们发出人的声音告诉那位国王说:大王不善良,不善良,斫伐这些树。因为这个罪业大王必然坠入恶道。大王不知道种植此树是什么人吗?大王回答说:我不知道阿,请你为我讲说是什么大人种植的这棵树呢?鸡鸟告诉大王说:这个人照明世间,叫做无上士,他当度一切众生生、老、病、死。国王又问道:那是什么人种树不生长呢?那个人作了什么不善的事情而使得树木不生长呢?你当为我解说。鸟回答国王说:那个人是提婆达多,他种下的树木不生长。缺少善根,树如何生长呢?这时三十亿大臣闻此法门,都获得十地,成就神通。那时的国王也获得十地,获得通达、一切善法三昧。这时药上菩萨摩诃萨对释迦牟尼佛说:世尊,是什么缘故使得这三十亿大臣都获得十地、成就神通呢?这时世尊告诉药上菩萨:善男子,你今天认真听,世尊即时微笑,从其面门放出八万四千光明,无量种种青黄赤白红紫光明,这些光芒遍照无量世界,这些光芒照耀世界后回到佛所,绕佛三匝,从佛顶入。这时药上菩萨摩诃萨对释迦牟尼佛说:世尊,是什么缘故,如来显现这种稀有的法相呢?若没有因缘,如来始终不显现这稀有的事情。

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